当一群人长期的聚集在一起，有了某种共同的行为特质的时候，我们就说，有一种文化诞生了。过去这是一个概念，但是今天在时代发展的越来越快，整个社会的结构在不断地发生各种改变的时候，我们就需要意识到文化这个词语正在逐渐的变成一群人和一群人相互区分的一种方法，而不再是某一个地区与另外一个地区区分的方法了。过去历史学家们运用文化的观念来为这个世界划分时代和区域。我们也用文化这个观念来划分我们与这个世界。

真的是一种非常好用的用来区分的方法。当我们需要因为某一件客观存在的事情而进行主观的区分的时候，文化这个词语总是会被别人拿出来。而今天当我们在讨论足球的时候，我们也采用这个词语。而当我们在讨论足球文化的时候，我们在讨论什么呢？我们在讨论的是这样的一种文化，它的核心是什么？它的本质是什么什么？它具有什么样的特性？它对于这个社会有什么样的影响？而它对于我们整个人类的历史又是否有正面的意义呢？

要回答这些问题，我们需要做很多深刻的思考以及深入的研究。没有数十年的功夫，是很难得出一个完整的答案的。甚至可能需要数十代人不断的努力。可是在数十代人之后，足球作为一项工业社会早期诞生的运动，是否还能够再工业化的中期甚至后期继续存在下去呢？它的形式又会发生怎样的变化呢？我们都是不得而知的。面对现代的足球文化，我们会认为这是理所当然的，我们看着过去的历史，会觉得它发展到现在是如此的自然。但是，这其实是一种假象，是一种谬论因为当我们尝试这样自然的看待足球的未来的时候，会发现足球的未来如同迷雾一般，让人捉摸不透。

就说明了这个理论它的局限性。我们确实可以用文化来为其定义，划定它的范畴，但是如果我们单单从文化的视角来讨论这个问题的话，那么就会陷入可能性的穷举。而这种穷举本身是没有意义的。有很多的预言都是基于这样可能性的穷举。或许有时候我们没有听到这些穷举的其他答案，会为那个唯一的正确答案而欢呼。但是我们必须要意识到，在足球世界也是有幸存者偏差的，而且这种幸存者偏差是非常多的。

复杂的问题就要用复杂的理论来描述来解决。但是现在关于足球我们又有些什么复杂的理论呢？其实是没有的。我们有很多的经验，我们有很多的直觉，我们有很多的逻辑，我们有很多的判断。但是这些都不足以构成一个完整的理论体系。现在我们还常常只能够用一些通用的社会学分析模型来研究足球。但是或许如果足球想要继续发展下去，继续存在于广大群众的视野之中的话，那么在处理足球问题的理论模型上我们需要有更大的发展。