五音谐律吕局

 

首先，《适情录》说到围棊作于容成公前后是有上下文的，适情录第二十卷，图说二引出《五音谐律吕局图》《五行协历纪局》《五位乘会数局》三图后的一段文字:

 

“右诸图见王仲宣弈旨，故号混元局者。其数以九乘八得七十二，内函三百六十一以生无穷之变，乃数学之纲维，围棋之关键也。粤自伏羲，画卦由数起，至黄帝尧舜而大备，三代稽古，法度章焉。下逮汉晋，以迄于今，世修其法，较若画一，曰备数，曰和声，曰审度，曰嘉磊，曰权衡，五者虱实切于世用，然皆可以按图推之，是知弈者非特为游戏设也。易统云:围棊作于容成公，其黑白输赢之机，即阴阳消长之道，盖因历法而错综之耳。”

 

五行协历纪局
 

 

须要注意的是，五音、五行、五位三局图中间均为纵横十九路方局，恰似一具围棋盘，所以说“右诸图见王仲宣弈旨，故号混元局者。其数以九乘八得七十二，内函三百六十一以生无穷之变，乃数学之纲维，围棋之关键也。”那么，“数学之纲维，围棋之关键”起自何时呢?回答是“粤自伏羲，画卦由数起，至黄帝尧舜而大备，三代稽古，法度章焉。下逮汉晋，以迄于今，”也就是说，围棋源自伏羲画卦。而且“是知弈者非特为游戏设也。”--围棋并不是专为游戏而设定的，是和历法有关的。“易统云:围棊作于容成公，其黑白输赢之机，即阴阳消长之道，盖因历法而错综之耳。”之所以说围棊作于容成公，不仅仅是根据《易统》的记载，其根据是围棋所反映出来的黑白输赢的机变即是阴阳消长的大道，正是历法所反映的错综复杂的阴阳交替。每日足球 比分直播500万完整版 足球比分直播即时比分 专业足球数据分析网站 竞彩预测网 足球比赛直播所有 今日足彩竞彩预测 大赢家足球比分90vs l足球即时比分 分析足球的最佳方法 七乐彩开奖结果 让球胜平负 让半球是什么意思 今日足球比赛比分结果 足球竞猜赔率怎么看 8人制足球比赛规则ppt 竞彩足球唯彩看球 56体育直播下载 篮球比分走势wx17 com 足彩胜负彩玩法 雷速足球即时比分 足球国际赛事中比赛场地 竞彩足球免费推荐专家预测 今天足球竞彩对阵表 中国足球竞彩网首页 今晚欧冠最新比分预测 足球比分预测网站 20041足球对阵表 最好的足球预测网站 今日球赛 足球大数据智能分析软件 今日竞彩足球推荐分析 今天足球比赛比分结果 足彩胜负彩分析 足球赛事对阵表 今天足球赛事结果 今天晚上亚洲杯比赛 足球赛赛程表模板 足彩14场比分直播 足球比赛晋级表 足球胜负彩预测分析 球赛比分结果 足球比赛分析方法 足球赔盘分析 足球直播在线观看免费 视屏直播足球赛 足彩310预测佬牛分析 今日足球稳胆推荐 万博 比赛直播 足球比分预测盘口分析 英超足球直播在线观看 网球比分直播捷报网 足球计算器胜平负让球玩法 章鱼足球直播间 最近足球赛事时间表 中国足彩网 球探比分网即时比分 今晚有中超比赛吗 中国足彩网官网 今晚球赛直播时间 今晚中国足球直播 2019足球赛事时间表 今日竞彩足球比赛推荐 免费足球直播网 竞彩胜平负计算器 竞彩足球预测及分析 体球网即时比分 足球比分专家推荐预测 昨天足球比赛结果查询 足球比赛比分直播 竞彩足球2串1推荐 足球比赛 足彩混合过关计算器 足球比赛结果 足球赛事比分 310足球专家推荐 球探比分即时足球比分手机版我 今晚现场直播足球赛 足彩网比分直播 足彩足球比分预测 新浪足球直播比分直播 今天足球日职推荐 无插件体育直播 足球即时比分直播 今晚直播足球比赛 球探足球赛事比分查询 免费足球推荐预测网 足球赛事表2019 500双色球专家预测推荐 即时比分直播 足球比分预测网 大学生足球联赛参赛队 英超直播在线观看360免费 雨燕直播足球直播 310今天足球比分预测 欧冠形势 每日看点怎么关闭 免费足球推荐 足球分析 体育直播cctv5直播直播 今日足彩实单 今晚的球赛是哪两队 竞彩足球彩票app 越南足球超级联赛 今日竞彩足球分析 竞彩球队身价 每日足球必发指数 今晚韩国和什么国家球赛 足球即时比分90 中国青少年足球比赛 足球现场直播莫尔德 雨燕足球直播在线观看 免费英超360高清直播 今日足球 足彩双选技巧 足球比赛下载 旧版球探即时比分 90比分即时足球比分 足彩新浪 直播8在线直播观看足球 球探即时足球比分网 今日足彩推荐 足球500万比分直播 胜临足彩 今天足球比赛推荐 今日足球竞彩专家预测 竞彩258 竞彩足球推荐预测准确 即时篮球比分 2019足球比赛 今天有没有球赛 足球赛事结果查询 探球即时比分足球比分 今晚球赛几点开始 足球赛事官网 足球胜负规则 足球90分vs即时比分 中国足彩310专家推荐 足球预测网易 竞彩足球 足球分析方法 足彩比分直播360 足彩欧冠分析 足球竞彩直播 网球比分 310直播 免费足球直播 现场直播篮球的网站 今日竞彩足球预测 球探比分即时足球比分 三大官网预测 足球 中国足球赛事时间表 雷速体育 

 

五位乘会数局

 

以上才是明林应龙在《适情录》中提出围棊作于容成公的根据，我们当然不能据此就得出围棊作于容成公结论，但从上面的完整信息中，我们起码可以得出这样的结论:

 

1明林应龙认为围棋源自历法，而容成公始作历，是为围棊作于容成公之根据。

 

2《易统》记载容成公围棊作于容成公当有根据。

 

当然，笔者才疏学浅，对《易统》一书内容一无所知，只在网上查到一条信息:《易统》传为孔子所作，不知确否，当然不能作数。三笔者大胆猜测，既然林应龙在“适情录”中明确记载“易统云:围棊作于容成公”，那么林应龙当有所据，也就是说，此书在明时还应存世，我们知道，雍乾时曾兴文字狱，且乾隆朝又编纂《四库全书》，天下藏书，付之烛炬者亦不在少数，《易统》一书或有犯忌被毁，亦未可知。

 

总之，从围棋源于历法这个角度反证“易统云:围棊作于容成公”一说，虽不能成为定论，但也并非全无根据。

 

(未完待续)

 

《围棋文化发展史》 作者李昂 每周四定期更新