玩过中国象棋的人都知道，在所有的棋子之中，最为重要的莫过于“将”和“帅”两个棋子了，它的存活决定了这场战局的胜败。但是这两个棋子所能走的位置，就让人十分郁闷了，它们都只能在田字格里面行走，最为重要的是，人们还要求这两者不能见面，这是为何呢？
将帅在象棋中的规则是不照面，而实际历史上的刘邦与项羽倒是见了不少次面，虽然有“鸿门宴”的惊险，也有项羽要煮了刘太公的刺激，好歹一直没出真正的大事，直到双方最后一次对面公开叫板。
这项羽本来想借刘邦他爹来要挟刘邦，谁曾想这刘邦不但没有乱了方寸，反而扯出旧事，跟自己论起了兄弟，这么一来，自己要真煮了刘邦他爹，自己也会陷入不孝不义之中，反倒自己被自己给玩了，被刘邦这么一将，就生了气了。
于是就改变主意，又放话说："让刘邦来自己单挑，谁赢了谁就的这天下。"刘邦当然自己这小身子骨怎么能和项羽那个大块头打架？于是就开始了自己擅长的口舌之战。对着对面山头的项羽骂了起来。项羽这暴脾气，一听就怒了。于是就向刘邦射了一箭。这一箭还真厉害，直接击中刘邦的要害，差点要了刘邦的老命。
象棋中的将、帅为何不能见面？原来与项羽和刘邦有关。经过此次一役，你就可以看的出来了。如果两个君主之间有一个玩阴的，箭术又好。另一个必定有生命危险。君主一死，军心必乱。所以将帅只能在军营中小范围活动，负责指挥战斗即可，没必要上前线火拼。所以双方君主自然也就不可能见面了。
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中国象棋的起源
相对于围棋而言，中国象棋的起源更加扑朔迷离，不过经过岁月的洗礼，如今也已成为中国传统文化的一流，并与五子棋及孔明棋一起留给了人们太多的快乐和启示。
中国象棋流传的历史也是相当久远了，象棋在古代被称为“象戏”。据考证，象棋大约起源于战国时代，是根据春秋战国时两军对垒的战阵创造的战斗游戏。唐朝时，象棋已经很普及。到了宋代，中国象棋基本定型，并且在全国流行。
中国象棋的棋盘是正方形的，棋盘的中间有一条“界河”，把对垒的双方隔在两边。两边画有交叉线的地方共有90个交叉点。中国象棋共有32枚棋子，分为黑红两组，下棋的双方各用一组，每组各有一帅(将)、两士(仕)、两相(象)、两马、两车(车)、两炮、五兵(卒)。两人对局时，按照规定的位置将各自的棋子摆好，红方先走，然后轮流下棋子。各种棋子走法不同，如:马走日字，相走田字，车可以“横冲直撞”，兵只可前行……最后以把对方将死为胜，不分胜负为和棋。
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关于中国象棋的起源，在我国古文献中也有几种有趣的传说，有的说起源于神农氏，有的说起源于黄帝，有的说起源于武王伐纣，有的说起源于战国，有的说起源于北周武帝。版本不一，但都说明中国象棋在古代确实流传甚广，而且深受人们的喜爱。
早在战国时期，就已经有了关于象棋的正式记载，如《楚辞•招魂》中就有关于象棋的称谓和记载。由此可见，战国时代，象棋在贵族阶层中就已流行开来。
根据史料上的记载加以推断，象棋应该是在周代建朝(公元前11世纪)前后产生于中国南部的氏族地区。早期的象棋，是由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋，每方六子，分别为:枭、卢、雉、犊、塞(二枚)。棋子用象牙雕刻而成。箸，相当于现在的骰子，在下棋之前先要投箸。局，是一种方形的棋盘。比赛时，投箸是什么数字，就走几步棋，这种玩法斗巧斗智，相互进攻逼迫，而置对方于死地。如果我们回顾一下历史，春秋战国时的兵制，就是以五人为伍，设伍长一人，共六人，而且当时作为军事训练的足球游戏，也是每方六人。由此可见，早期的象棋，是象征当时战斗的一种游戏形式。后来在这个基础上，又出现了一种叫“塞”的棋戏，该棋戏只行棋不投箸，摆脱了早期象棋中侥幸取胜的成分。
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秦汉时期，塞戏在全国范围内颇为流行，当时人们又把塞戏称为“格五”。湖北云梦西汉墓出土的塞戏棋盘和甘肃武威磨嘴子汉墓出土的彩绘木俑塞戏，可以印证汉代边韶《塞赋》中对塞戏形制的描写。三国时期，象棋的形制不断地变化，到了南北朝时期的北周，武帝制《象经》，王褒[bāo]写《戏•序》，庚信写《象戏经赋》，标志着象棋形制第二次大改革的完成。
隋唐时期，史籍上经常看到关于象棋的记载，其中最重要的是《士礼居丛书》载《梁公九谏》中对武则天梦中下象棋的记叙和牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年(762)岑顺梦见象棋的一段故事。结合现在能见到的北宋初期饰有“琴棋书画”的四样图案，以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦和河南开封出土的背面绘有图形的铜质棋子，可以得到这样的结论:唐代的象棋形制和早期的国际象棋有颇多的相似之处。当时象棋的流行情况，从诗文传奇等诸多记载中，都可略见一斑。而象棋谱《樗[chū]蒲象戏格》三卷则可能是唐代的著作。
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宋代是象棋广泛流行，形制大变革的时代。北宋时期，先后有司马光的《七国象戏》，尹洙的《象戏格》、《棋势》，晁[cháo]补之的《广象戏图》等著述问世，民间还流行“大象戏”。经过近百年的实践，象棋于北宋末年基本形成现在的模式:32枚旗子，有河界的棋盘，将在九宫之中等。南宋时期，象棋称为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宫廷设的“棋院”中，象棋手占一半以上。民间有称为“棋师”的专业者和专制象棋子和棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。
元明清时期，象棋继续在民间流行，技术水平得以不断提高，出现了多部总结性的理论专著，其中最为重要的有《梦入神机》、《金鹏十八变》、《橘中秘》、《适情雅趣》、《梅花谱》、《竹香斋象棋谱》等。杨慎、唐寅、郎英、罗欣、袁枚等文人学者都爱好下棋，大批著名棋手的涌现，显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况。
我不是尚书
说起象棋来，尚书当年可是高手的哦，前推小区大爷，后秒街边大叔。这都是常有的事哈!!!
