围棋文化暖心公益行讲堂
围棋文化暖心公益行名家讲堂 刘斌：围棋中的儒道文化
刘斌，男，汉族，黑龙江省哈尔滨市双城人，九三学社社员，围棋一级裁判、武术一级裁判、黑龙江省音乐家协会古琴专业委员会副会长。现任教于哈尔滨师范大学文学院，主要研究方向为中国古代文学、围棋文化、古琴文化、武术文化、金庸小说等，曾获黑龙江第四届高校微课大赛一等奖、黑龙江省第二届传统武术比赛男子软器械银奖，撰有《围棋千字文》《纹枰对韵》，已出版《侠骨文心论剑时——金庸小说教你传统文化》《唐宋文人与围棋》（合著，第一作者）《历代围棋诗词精华赏析》（合著，第二作者）《围棋文化百问》等。
出席灯谜大会——玉树临风
儒道互补，是中国传统文化的一个显著特征，在历史上产生了极为深远的影响。儒道两家思想，于中国文化而言，仿佛车之两轮，缺一不可。围棋，是中国传统文化的精华，是祖先智慧的结晶，自然也浸润其中。可以说，儒道文化的精神在围棋艺术中体现得淋漓尽致。
儒道互补
从诞生的那一天开始，围棋就被印上了儒家的烙印，并且在演进发展中被不断强化。关于围棋的起源，目前可见的最早的典籍是战国时期的《世本》。《世本》一书，相传为战国时赵国史官所作，其内容主要是记载黄帝以来至春秋时列国诸侯大夫的氏姓、世系、居（都城）、作（制作）等。《世本•作篇》里提到了围棋的起源：“尧造围棋，丹朱善之”。
尧造围棋以教子丹朱
按照《世本》的说法，上古时期五帝中的尧帝发明了围棋，他的儿子丹朱擅长围棋。不过，《世本》原书早已失传，我们现在见到的是后人的辑本。各种不同的辑本中并非都有这八个字。亦有人认为，这八个字或是根据《博物志》杜撰。关于围棋起源，各类围棋史引用最多的晋朝张华的《博物志》，《博物志》里说：“尧造围棋以教子丹朱，或云舜以子商均愚，故作围棋以教之。”“或云”就是“有的人说”，也就是说，传说围棋的发明者是尧，也有的人说是舜。
江山如画，一时多少豪杰
这里需要说明的是，几乎所有的当下所编写的围棋史都是这么说的。其实，我们要是查找《博物志》，你就会发现，现存的《博物志》里根本就没有这条记载。这是因为，我们今天见到的《博物志》也并非当年张华的原本。根据东晋王嘉《拾遗记》说：《博物志》一书原有四百卷，晋武帝令张华删订为十卷。尽管这种说法目前没有旁证，但《隋书•经籍志》杂家类著录本书即为十卷。而今本内容混杂，文辞疏略，注释也只有寥寥数则。我们今天见到的《博物志》已经不是原书原貌。而后人搜集而成的这个版本里是没有这条记载的。
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