“今天凌晨刚刚结束的欧冠联赛中，萨尔茨堡红牛队一名24岁的日本球员，攻破了诺伊尔把守的上届冠军拜仁慕尼黑队的球门，他叫奥川雅野。在上届欧冠联赛里，梅西、内马尔、姆巴佩，都没能攻破诺伊尔身后的大门”。

接着，黄健翔话锋一转，如此说道：

“我说了多年的一句话很伤人：有什么社会，就有什么足球队。这条完全陈述事实的原博下，第一批冒头的，竟然多数是酸和阿Q式表达，而不是赞赏、羡慕；思考、反省、激励……中国足球界人士恐怕也会意外，满以为会引发又一波对国足不争气的吐槽呢，没想到，球迷们此时忽然以这种方式护犊子了。如此环境，谈何进步？”

……

而黄健翔这句“有什么社会，就有什么足球队”，再次引发了球迷们的激烈争论。

其实，如果仅针对黄健翔这句话，而不只是放在我们的社会环境中，估计，应该就不会有多大的争议了吧？

因为，足球，虽属于体育，属于文体娱乐范畴——但这种文体竞技项目，显然就是社会的一部分，那么，社会环境决定了或极大影响着其中的内容，显然有着其逻辑性和社会规律性，这就像是说“社会决定了”其他事物一样。

不同的历史、不同的时间、不同的文化、不同的社会环境……显然会形塑出不同足球的特征、发展进度及发展水平，这显然是一种有共识的客观规律——就像南美、欧洲的种族、历史、文化、足球发展进程等，决定了它们目前是足球的发达国家，而亚非发展历史与社会环境等，决定了其足球仍居于低水平。

那么，为何很多人不同意黄健翔的观点，甚至持激烈的反对意见呢？——这是因为，黄健翔在此的语境，显然是特指“我们的社会，造就了我们的足球”，这似乎有责怪或批评我们的社会之处了吧？

事实上，批评，难道不应始终存在吗？——“批评，也是一个人的另类赞美诗”，只要是善意的，是为了指出和解决问题而批评，我们反而应该大力欢迎才对。

我们的文化、种族特征；我们的历史、习惯、社会发展进程和社会环境等等，显然一定会深远地影响着我们的足球。

比如，我们的族群文化、特征，总体上更显平和——“以和为贵”的思维、文化和民族性，在激烈对抗的体育竞技中，都有着或多或少的影响；“一人成龙、三人成虫”的弱点，也多少存在，这在集体项目的足球上，会有一些影响吧？

还有我们的足球职业化过程中，受到市场经济中竞争要素仍不完善的影响，那种低水平、低能力、差成绩，却能获得千万或亿万收入的倒挂现象，也与社会经济环境有关……

我们不妨听一听前国足主帅里皮在谈中国足球时，所说的一段经典的话吧：

“足球是一种文化，足球更是一种软性隐形的社会环境建设。所以足球发展的速度，恰恰不能用时间概念来进行绝对的量化设定，很多时间里，足球的发展是一种潜移默化的社会发展过程。如果对于这样的社会事务发展，还要去追求绝对速度的话，会欲速则不达。”

从里皮的话中，不难发现，这位世界杯冠军教头，同样认为社会对足球的重要影响性——所以，黄健翔说“什么样的社会，就有什么样的足球”，在很大程度上，是有其合理性与客观性的。

如果我们能承认于此，就能有所反省，并加以改进，中国足球才能真正反弹，并走向进